אקטואליה

בשבועות האחרונים אנו  עסוקים בדמויות המגילה בעבודת ה', מהלך המאמרים בנוי על כך ש'המלך' הוא משל לקב"ה. אם כך מהו המקור למשל זה? על הפסוק

לאחר שהמלך אחשורוש אומר לתלות את המן, אסתר שבה ומתחננת לפני המלך שיבטל את גזירת המן. המלך לא מוכן לבטל את הגזרה, אך הוא נותן

אסתר נכנסת לחצר בית המלך הפנימית תלויה בחסדיו של המלך, לעומתה המן עומד בחצר בית המלך החיצונה והמלך מתעניין ושואל מי בחצר. מהי הטעות הגורלית

המן והמלך אחשורוש רוצים לאבד את עם ישראל, מרדכי היהודי אומר לאסתר המלכה ואת ובית אביך תאבדו, ואסתר עונה לו כאשר אבדתי אבדתי, האם יש

לאחר שהיהודי מחליט להתמסר לה' מתעורר בתוכו לפתע 'המן' קטן שרוצה שהכל יסתובב סביבו ולא רק סביב המלך. מהו תפקידו של המן במגילה? מה סוד

בסיפור המגילה אנו רואים את הנאמנות המוחלטת של אסתר ומרדכי למלך אחשורוש, מהי התפיסה שעומדת מאחורי נאמנות זו? מה גורם לבגתן ותרש להחליט לחסל את

לכבוד ראש חודש אדר אנו פותחים במסע בעבודת ה' על פי דמויות המגילה. מוזמנים לעקוב אחרינו עד חג הפורים בעזרת ה'.כיצד נבוכדנצר תופס את הגדלות

בפרשתנו יתרו מגיע למדבר לגמרי מחוץ לכל הניסים האלוקיים שהיו במצרים, ומתחיל לייעץ למשה רבנו עצות. מה הוויכוח בין יתרו למשה, ולמה בכל זאת משה

בפרשתנו מוזכרת המלחמה החצופה של עמלק בעם ישראל כאשר יצא ממצרים, בעקבות העזתו זו נצטווינו להשמידו מן העולם ולא לשכוח את מעשיו. מה ההשלכות של

בפרשתינו משה ופרעה מנהלים ויכוח. מה שורש המחלוקת בניהם? ואיך הסיפור על עלי ח'מינאי יכול להמחיש לנו אותה? על זאת ועוד במאמר שלפנינו. >>לגרסת הדפסה