סקר קצר:
לפניכם שתי אמרות. איזה מהן אמר הבעל־שם־טוב?!
א. "יהודי פשוט קשור בפשיטות העצמות" – יהודי פשוט הוא בדרגה הגבוהה ביותר.
ב. "'כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא' באותו הטוב". – בכל מעשה טוב, לכל אדם, ישנה נקודת חטא.
אנשים נוטים לייחס לבעש"ט אמירות מסוג האמרה הראשונה. זהו באמת אחד החידושים של הבעל שם טוב – מעלת היהודים הפשוטים.
אך גם את השניה הוא אמר. כי לא פחות ממעלת הפשטות, ולעתים אף יותר, חידד הבעש"ט את עבודת ה' ודרש שתהיה נקיה וטהורה, לשם שמים ובלי שום רווח אישי.
לכן ביד אחת הצמיחה תנועת החסידות עובדי ה' מופלגים, וביד השניה דיברה אל המוני בית ישראל ואל יהודים הכי פשוטים.
שתי התופעות נובעות מאותו דגש של החסידות – ה' זקוק לעבודתנו! (מוזמנים להיזכר בלגימה הקודמת).
כשאני אומר שה' זקוק לי ולעבודתי, כשיש מישהו 'מעבר לקו' ששומע, מאזין ומגיב, זה אומר שכל רגע וכל פרט חשוב, וזה שם דגש בעיקר על החיבור הפנימי אליו.
כך זה יוצר את שתי התופעות:
א. הפניה התמימה של היהודי הפשוט לה' משמחת אותו ומענגת אותו עד אין קץ. ואדרבה, דוקא היהודי הפשוט מכוון ישר לה', ללא חשבונות מסובכים.
ב. היהודי הלמדן והמעמיק נדרש לשים דגש על טהרת הלב. לשייף את העמידה מול ה' ואת מעשיו שיהיו 'לשמה' לגמרי.
יהודי פשוט עולה בגימטריא יודע ספר – לכולנו יש בנפש את שני הצדדים. צריך להחזיק את שניהם גם יחד – ה' נהנה מכל מעשה הכי קטן שלי, ומצד שני עלי להתאמץ עוד ועוד בעמידה כנה מול ה'.
נהניתם? ספרו לי על כך ושתפו לחברים!
