החומרים לשיעור השבועי כבר תוססים בחבית,
וכבר הוצאתי ממנה כוס שתוכלו ללגום,
לרוויה!
תגידו לי איך יצא, כן?!
כשאני מסתכל על התמונה המפורסמת של האדמו"ר הזקן,
מה שאני רואה אלו זוג עינים, בולטות וחודרות.
לא רק אדמו"ר הזקן, הרבה צדיקים מתייחדים בעינים חודרות.
אחד הדברים שמבליטים את העינים היא שתיית יין.
כך מברך יעקב את יהודה – "חכלילי עינים מיין".
זה מעניין,
כי את היין אנו פוגשים רבות בהקשרים שליליים –
כך למשל כתוב בספר משלי: "אל למלכים שתו יין",
אז מדוע שיא ברכת המלכות ליהודה היא שתיית היין?!
האם יעקב אבינו מעודד שכרות?
התשובה היא שיין יכול להועיל ויכול להזיק לו.
חכמים כבר אמרו:
"זכה נעשה ראש, לא זכה נעשה רש".
יש ביטוי "יינה של תורה".
היין הוא תודעה –
אם זו תודעה של תורה, הוא מועיל.
אם זו תודעה שלילית, הוא הופך ליין נסך ומזיק לנו.
ימי הקמת ממשלה חדשה הם זמן מצוין לחשוב
כיצד צריך להיראות מנהיג יהודי אמיתי?
מנהיג שהתודעה המנחה אותו היא תרבות גוים,
בעצם שותה יין נסך, משתכר ומתקיים בו הנאמר בשיכור:
"כל העולם דומה עליו כמישור" – זוהי תרבות השוויון,
הוא הופך למטושטש ולא מבדיל בין יהודי לגוי, בין אוהב לאויב.
בעיניו, כל העם הופכים לאזרחים חסרי זהות.
אך מנהיג מתוקן הוא אחד ששותה את "יינה של תורה",
התודעה שמנחה אותו היא מוסר התורה האלוקית,
עיניו 'בולטות' מרוב שתיה, ומתקיים בו
"נכנס יין יצא סוד" –
המנהיגות שלו רואה את הסוד המיוחד של העם היהודי
ובתוכו את הייחודיות של כל יהודי ויהודי.
נזכה למנהיגים צדיקים,
שלא חוששים לדבר על היחודיות של העם היהודי,
ומתוכה מסוגלים להביא אור לכל האנושות!
ומה אתם אומרים?!